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碧潭悠悠

发布日期:2018-12-05              来源: 春秋农事              原创作者: 拾穗居士              点击数:




道观无间道,    阴阳八卦场。

兴风嫌水短,    落日恋天长。

建树基泥土,    奔雷赴泽乡。

浑圆初太极,    映像弗文章


2018-02-04


【本篇有关】

所藉清•吕焕成《山水图》册页,绢本,设色,纵33.1厘米  横26.2厘米。浙江省博物馆藏。


清•黄钺《二十四画品•明净》原诗:

虚亭枕流,荷花当秋。紫花的的,碧潭悠悠。美人明装,载桡兰舟。

目送心艳,神留於幽。净与花竞,明争水浮。施朱傅粉,徒招众羞。


取第四句为题。


道家最基本的观念,形而上地说明:宇宙最初由浑圆之太,分阴阳两极,再生出天、地、风、雷、水、火、山、泽,并随后千变万化成自然的和社会的“现世万象”之过程和结局。“乾、坤、巽、震、坎、离、艮、泽”合称为“八卦”,乃道教最原本、最重要的文化符号。


无间道,以佛教的说法,源自《涅盘经》第十九卷“佛曰:受身无间永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫。”后《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经汉译为“阿鼻地狱”,是佛经故事中八大地狱中最苦的一个。

道教之谓“十八层地狱” 的最底一层。


弗,古意表示“不”。“佛”者无人也。“映像弗文章”,世界所呈现的不是佛的言论。此句既是首句“道观无间道”经过中间六句深化之后的结论,又是首句最后的注解。











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