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“自我”的人间正道

发布日期:2018-11-28              来源: 春秋农事              原创作者: 拾穗居士              点击数:







人们通常说的“自我”,多半指的意识,譬如“这人自我保护意识很强”;还有比较多的指个性,譬如“这人很自我”。

“文革”时期的“斗私批修”包括了两个单元:“斗私”是要求去除“‘我’字当头”的“个人主义”;“批修”则是针对无产阶级队伍人群中的资产阶级思想,从内心深处批判。像我这样成长在上世纪五六七十年代红旗下的人,是“忘我”的。

“自我”一词的时兴,在八十年代中后期。同期大行时髦的还有两个词:“人权”和“隐私”。

“自我”、“人权”、“隐私”,这三个词,三十多年过去,对于大部分,甚至绝大多数上至官僚,下到平民,都还只是三个很清楚的糊涂概念,三方面未必能够意志的意识,有的还是政客忌讳莫深的名词。最有用途的乃是“自我”,从两个字、一个语词、或许对于绝大多数人还只是识字之或一知半解其真义的概念起步,就手舞足蹈进入到这个世纪再肆无忌惮地手舞足蹈的。

这个世纪跑的太快,以致手舞足蹈的男女老少争先恐后,惟恐来不急享受幸福。大到国际,上及国家,中乃社会,群在组织,众于临时,住宅家庭,好事多多,盛会连连,硕果累累,腐败大大,经济腾飞,公德下滑,矛盾重重,问题复杂,凶案频现,污染循环,风气雾霾,……

于是乎,大呼“法治”,要求“信仰”,指责“素质”,强调“教育”的,等等等等的语词新的应运而生,旧的新瓶运用,生成为标语,运用在官文。

这里,我说:

“法治”,是必要的,但是只要有官僚集团集权力政治,其就仍然在有权人的人治之下。

“信仰”,实际是有的,就是钱财信仰。

常常口出“素质”的人,连“素”是什么意思,“质”是什么,都还从来就不曾问题过,讨论过,理解过。

“教育”,这就更是莫衷一是咯,1958年,我十二岁上初中,那时就在搞教改,现今我都七十多了,沧海桑田,苍生白发,狗都改了不吃屎,猫都改了与鼠同食,国是的教育还在改!死不改悔也!

关于“法治”、“信仰”、“素质”、“教育”这四个方面,谈得太多。我只在自己的内心里想:别人的东西不可以拿,需要法治吗?需要主义的信仰吗?需要系统的教育吗?

我孤陋寡闻,但凡还能在社会任何一件好事、坏事、大事、小事,尤其大善事、大恶事中,仅以“自我”找到万源之本。因为,自我约束的自律,克己复礼的利他,每日三省的自修,是可以从善如流的,反之则洪水猛兽。

拿大城市共享单车为例:三十年前北欧许多国家就有共用自行车,那时我们羡慕得不得了,这事在他们社会里是好事,三十年后在我们的社会却成了糟糕的事、杂乱的象。要深入探究“为什么会这样”,法律意识?人的公德?教育不到位?这些都不能单一彻底揭示问题的根本,也无法解决根本的问题,所以“综合治理”、“人人有责”、“齐抓共管”一而再,再而三,仍隔靴搔痒。

拿“自我”来!纲举目张,一网打尽。

百度  http://tieba.baidu.com/p/4744834721  “20世纪对中国社会和中国人国民性批判最为猛烈和深刻的,当数胡适、鲁迅、柏杨三人。过去了这么久,回头再看这些批判,会发现依旧让人寒意彻骨、一身冷汗,不仅完全没有过时,而且就像针对当下现实猛烈投出的标枪。”此系国人“自我”地狱的走向。

善的“自我”是人间正道,是要几十年国是力导的,是要三代父本母本基因传承的,是要有长期无处不在的大小人文教化的。


2018-11-27











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