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那年代，《红旗》、《人民日报》、《解放军报》最是权威，被尊称为“两报一刊”。
每当“两报一刊”共同联名发表社论，那必令全国人民倾听广播，集体读报，学习讨论，肃然起敬，因为它一定是伟大导师、伟大领袖、伟大统帅、伟大舵手毛主席最高指示的精神表述，是政治形势的风向标，是当前和未来一段时期无产阶级革命总任务的路线和方向。
尤其“元旦社论”，更是新一年的总纲目，纲举目张。
换代若干年，电台的广播语调从神圣庄严无比洪亮经由高音喇叭的拆换，几成闲杂；电视机多了，频道和节目里尽管还有“新闻联播”剩余，但观众可以自由选择看还是不看；非共产党成员的政治集体学习活动渐渐大幅度变少了，“两报一刊”的提法甚至还得回忆了，“社论”就仅剩表态了，这时，致“新年贺词”的竟然只见单独的国家元首了。
回顾几十年的国态民心，从政治运动的爆发时每个人的怦然心动和灵魂颤栗，到火山熔岩冷却下灰烬雾霾中戴口罩老人家的娱情，我想起始初中以后，每年都有一篇两节课的课堂作文，题目也都是“元旦献词”。按年纪推想而去，前前后后的江胡温习也一定都写过。
区别在于，他们切切实实成了共产主义的接班人，虽然有到点下了班的，总归是党魁元首，一统政治着像我这样到退休，甚至不死也只能“时刻准备着”的“共产主义”作文人。
区别因此在于，元首们是坐着的，特别大的办公室，特别大的办公桌，特别大的背景橱柜，特别支撑起的国旗，专业为之梳头妆面后，正面双目看着前面提示屏，似说是念出“贺词”，我们才作文献词。
我记得“春秋农事”每年的一月一日也都还在作文。检阅之，如是：
2007 年 http://www.cqns1946.com/contents/5/768.html 白话诗“七‘7’事变”
2008 年 http://www.cqns1946.com/contents/5/791.html 白话诗“写在人生新页的祈愿”
2009 年 http://www.cqns1946.com/contents/6/2376.html 散笔“来兮，2009 ”
2010 年 http://www.cqns1946.com/contents/9/3550.html 游记“泰山上的石碾子”
2011 年 http://www.cqns1946.com/contents/6/2690.html 白话诗“年份的抽屉和事件的纸盒”
2012 年 http://www.cqns1946.com/contents/5/843.html 白话诗“祈年颂”
2013 年 http://www.cqns1946.com/contents/5/852.html 白话诗“晨的碎语和暮的闲言”
2014 年 http://www.cqns1946.com/contents/3/499.html 杂思“萧萧班马鸣”
2015 年 http://www.cqns1946.com/contents/3/549.html 杂思“一年之计 1 日记”
2016 年 http://www.cqns1946.com/contents/13/1910.html 音画“悟而为之”
十年元旦日志，白话诗占半。可见处理的避实就虚。
杂思、散笔，及以游记、音画为替代，应该有力不从心之后不得不为的成分。
即使以上确实可以分作两大类，那也总归于一：在必要仪式之下，找点话说。
倘若人们稍微注意一下元首们这日的“贺词”，其实，有哪一个哪一年哪一篇不都这样！
毕竟没有人会拿年终总结来对照年头文章的。它们压根不是“政府工作报告”、“五年计划纲要”！
那么，他们为什么还要这么连篇旦旦呢？
来自远古巫师的祷告。
继承和沿续或本人的父皇，或被自己革了命推翻了的前朝上代君王主席总书记的例行祈年，必要张显“朕”存在的嘴脸和口气。
正以为他们的“贺词”，相对出累计几十亿人次低头作文的“献词”，虽一字之别，却天父坑子！
我想明白了这一点，便可现在这样，面对屏幕敲击键盘，如闲庭信步，头抬着，行自己的文。
2017-01-01
