很显然，这是人种的生物学意义之命题。然而，这仅仅是命题的表面。文章的内容必然会涉及到宇宙天体、物种起源、人类、民族、地域、历史、国家、政治、意识形态、主义、民粹等等，远古的模糊和现实的敏感，非书著浩浩荡荡数百万言不足以。个人为之，劳命无力，知识不敌，更必遭殃。
至于遭什么殃，我知谁不知？我不知谁又都知。
那么，我为什么还要补风啄影呢？
因为啊，风有缝隙，影宜啄疏。
反正闲也闲着，只要不出孬种，即使对旁人没啥意义，自己大题不妨小做，解点儿闷吧！
小心眼往针鼻里走，一根细细的白线穿了过——
一写传闻中的有趣的鉴定法。
二写令我大吃一惊和很是羞愧的两个人的说话。
三写上述启发我思考的问题。
还在我上小学，也就是上世纪五十年代上半叶的年份，就听说“小脚趾大的指甲片旁边，有块小指甲片的，就一定是汉族人。”
小同学们个个争先恐后，有鞋的脱鞋，打赤脚的直接，自己看，相互查：“我是！”“我有两片！”……我当场就脱了鞋，一看，还真是哦！我很高兴：“我也有！”
一群小麻雀叽叽喳喳狂喜：“我们真的都是汉族人啊！”这话说的跟自己一向是假汉族人一样。
现在回想起那场面，那喜悦，挺像成吉思汗的骁勇第一次西征，远抵里海和黑海以北、伊拉克、伊朗、印度……
不几年，在初中，听说“耳朵屎是干的，就是亚洲人；油性的就不是。”
一班人掏啊挖啊，有的是干的，有的油腻腻的，于是这个叫：“我是亚洲人！”那喊：“我的是干粉——我更是亚洲的！”有不吭声的，好朋友就安慰说：“你可能是洗头的时候，不小心把水进到耳朵里了，才……”
我的耳屎，一边是干的，一边是湿的。
这郁闷一直到我认回了亲生的父母，见到生母的容貌，对照我酷似她，更进一步——怀疑自己有可能有着印度斯坦族白种人的血统。所以，我双眼皮、大眼睛、高鼻梁、大鼻子，面颊肌肉发达……甚至，我开始怀疑自己的和同胞兄弟姐妹秉性一些乖张，与血统来源的关系……
我问过生母，她的“祖先是不是印度人？”“有没有祖先随着蒙古骑兵，从古印度或者巴基斯坦来到中国？”
生母很诧异：“你怎么会有这样的问题！癫趴这癫趴！”
这念头，曾经在 2011 年的 3 月再次被提起。
那是我行旅到拉萨郊外极著名的色拉寺，当我向旦增古修拉说：“只是我在西藏的时候，也不知道为什么，我见到西藏人时，都有一种亲切感，没有一点的担心和见外。”以及“我觉得这是我应该到的地方，只有在这样的地方，我的心才能一点杂的都没有。”他的答应是：“有可能，你的前世到过西藏，或者就是我们藏人嘛！”
我知道，真正能修到像旦增这样，严格受戒，攻读经学博士位的藏僧，必是出类拔萃不至妄语阿谀凡众的，所以，经他的这么一说，我就又回到耳屎、容貌的问题上来。
只是我的耳屎、容貌与小脚趾的大小两指甲片有不符点。因此，与其说存疑还在，不如说我对自己的族群归属兴趣不减反增。
两度参观秦始皇兵马俑博物馆，旁听他人团队的导游，都道有：“你们知道六千多个兵俑，为什么全部都是单眼皮，没有一个是双眼皮的吗？”然后又都由其人自答：“因为啊，据说，秦始皇是单眼皮，所以……”我老觉得恶心——恶心解说词，恶心唯上是从，恶心他们极有可能以后会这样说：“因为我们经历的朝代太多了，就拿现在来说，我们已经有了第三代领导人，因为他们的鸟鸡巴有的包皮，有的不包皮，所以我们作为他们的人民，就有包皮的和不包皮的两种鸟鸡巴！”
气不打一处来，嘿！差点忘了真 TMD 跟汉族有关系了！
这事暂且搁一搁。
讲鉴定真汉族人的第三特征——新生儿腰臀有青记。俗话说的“胎记”。
我是有胎记的，臀部、大腿、上臂、后脑勺各有一块，最小都有大人的小拇指长宽，大的翻倍。
道教有多种说法，其中之一：亡者将过忘川河，先喝了孟婆汤，再过罢奈何桥，便忘却了先前的一切，继续往前投胎去。有誓言前缘再续者，阎王爷就给加盖印记，好让相约的人凭记认识。
在我向国内的回族、藏族、壮族、土家族、朝鲜族、满族，以及国外的日本大和族、加拿大魁北克省法国的后裔，等等的人们聊起胎记的时候，他们有的人身上也有，有的人还能说出他们那里的传说。
所以，我就没再也没把胎记作为鉴定汉族的法宝。
最近这些天严重失眠，感觉与雪地冰天里牧羊的苏武差不多，突地因为他，我又想到汉、前汉、后汉、汉人、汉族、异族、汉化……于是上网查“小脚趾头”、“耳屎”、“单眼皮”，不期然读到这样一段文字：
“从民族学的角度看，与其将汉族视为一个民族，不如视为一个文化共同体。北京中国大百科出版社的一位维吾尔族朋友曾和我谈过这个问题，他说：‘什么是汉族？从来没人说清楚。在我看来，就是五十五个少数民族以外的乱七八糟的一大群。’他的说法虽然戏谑了一些，但也并非全无道理。汉族以共同的表意文字、儒家思想及‘天下’观念为凝聚力，将不同方言甚至血缘的族群牢固地凝聚在一起，而成为一个超大民族。在人类的历史上，类似的例子十分罕见。”
其中“与其将汉族视为一个民族，不如视为一个文化共同体。”换言之，即：汉族不是种族，只是一个文化共同体而已。让我很震惊！
又：“什么是汉族？从来没人说清楚。在我看来，就是五十五个少数民族以外的乱七八糟的一大群。”使我继尔很羞愧。
排除掉国家、政治、意识形态、主义、民粹之现实的敏感，仅就物种起源、人类、民族、地域、历史来心平气和地讨论“族”、“氏族”、“民族”和“种”、“物种”、“人种”，那么，这两个人说的，是还是不是真相呢？
我知谁不知？我不知谁又都知。
这也就是为什么多年来，不是个别的少数民族的人大代表，也不止一次的呼喊“我们的祖先不是‘炎黄’”，提案“不要再使用‘炎黄子孙’”。
这又让我不得不同之于情，情同此理。
于是再查“中华民族”，得“华夏民族”。
究竟“华夏民族”，“百度百科”如此开宗明义：“华夏族，汉族的别称。”
我终于明白黄河岸上的炎黄二帝怎么那么两副尴尬相，因为他们是他们子孙后代所生的。
我在想，前面提到文章里两个人说的，还真客气了，还真客气了。要我此刻来说，即使作为一个文化共同体，也越来越乱七八糟的没文化。
因为“族”来源于“种”，“混血儿特别聪明”的说法也并非没有生物学遗传变异的依据。我这年纪的人们，小时候最怕被人骂成“杂种”。还好，随着“杂交水稻”的普及，尤其开放以后的海内外通婚，“杂种”这词，人为改作“混血儿”，好听多了，甚至还得到汉族人的赞赏，尤其混血的小孩，可爱得直叫那群女人们啧啧不绝。
要是汉族人能普遍知晓，自己就是华族人种与夏族人种的杂种——混血儿，那么，就会更多地、更有优势地、更有理由地奚落日本大和民族的纯种！那么，希特勒当年关于“雅利安人种是人类最高贵的人种”和“其他人种要么干脆灭掉，要么被奴役”论调就当然荒谬。
我又想，希特勒要是知道现代科学已经有一种共识“人类来自一个、共同的、来自非洲的母亲”，他一定会说“操这个非洲麻麻是雅利安男人！”
先有蛋，还是先有鸡？
回到物种起源的问题。
我兴致勃勃于本篇的结论：只有残酷的、独裁的统治者才需要无限量的疆土，才需要 种族的族群和人数是其麾下认同与归属的标记——比胎记更深刻的烙印！
去 NMD 的！
2014-12-08
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