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隐者

发布日期:2019-06-01              来源: 春秋农事              原创作者: 拾穗居士              点击数:




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根据

唐健词曲  腾格尔演唱 电视剧《荆轲传奇》主题曲《壮士吟》http://music.show160.com/411396

何训友词  何训田曲  朱哲琴演唱《吹箫人》https://www.1ting.com/player/c1/player_313847.html

改编





年少时学《语文》课本《荆轲刺秦王》,始知壮怀激烈、舍生忘死、义无反顾一去不回者,乃壮士。七十以来,感悟在万念充淫的乱世中,非万念俱灰而能果决断念,从此继续修身心的行者,才是。

19852月退出讲坛,19893月起拒绝参加任何社会活动;20187月后或“退”出,或“潜水”微信群,此三个阶段性的举止,皆“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”之象,未尽我愿。我今觉得,在诸多方面绝无可能独偏僻之在世,倘若心不静不净,那仅仅是隐身的身隐,而不是我意志中的心隐和隐心。

对“壮士”,对“隐者”,上述我的理解和觉悟之过程,其中有婚姻的分崩,有亲爱的离析,有其它的挫败;有书籍的参阅,有尘世的找寻,有皈依的探究。即使,对我影响极深刻的李叔同弘一法师,我也不认为李叔同是我所言的断念,弘一法师更不及我说的心隐和隐心。

隐身,是不现身于大众。身隐,是即使不得已在市井,也尽可能在最不起眼的位处。

心隐,是经过无数之放下和舍弃的修行,归心念于纯善,达清静境界。隐心则是在心隐之下,自然而然不再直白。此都可以在不隐身,也就是仍旧现身。

在我平生的际遇里,能为我所钦佩的真隐者仅二位:悟智高僧、不全上人。

然而,二位也并非就是我道义的“壮士”。悟智老和尚五十岁时的出家,是受“算命”人“预言”指使的,而不全上人日后离开寺院,虽然孤独荒山野岭,但当年逃入佛门,则由于万念俱灰,

《春秋农事》多有记载二位。








《春秋农事》今次月份的刊头音画,是我心目中的真壮士,真隐者:有荆轲的意志,但非其结局;似李叔同的断念,又非弘一法师的表现;那吹箫的人可以是悟智,也可以是不全,抑或是拾穗,隐约可见,心静在风中无动;往事载天意游丝。


2019-05-31











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