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繁华

发布日期:2015-09-01              来源: 春秋农事              原创作者: 拾穗居士              点击数:




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根据  何训田 李家振 作词   何训田作曲 朱哲琴演唱  《如来如去》节选改编

原歌曲下载 http://music.baidu.com/song/s/4307164ab2c08554071f8?fm=altg_new3



可以肯定的一点就是:我是因为到过极度繁华的特大都市和繁华的大都市、都市,在其中拥挤过,被推挡过,享受过,被遭遇过,热烈过,被热闹过,才以至有了厌倦烦哗的渐渐,从而回过头来,开始向往诗书里的东篱南山桃花源和竹林禅院——宁静、幽然、恬适和自在。

如果说,仅仅因为繁华而反之趋向简单,那应该还只就物的场景观赏、占有和操作而言,应当不至于感受不安和痛苦,所以,直接的原因确是在与人的交道距离和心机的不力。

如果没有人的复杂和算计,包括自己在其中的被搅和和抗争、挣扎,只是物的繁华,那繁华倒真的很丰富,很便利,很可以买卖。

相反的,偏僻则简陋,则常有需要却无的种种不便。

我不以为缺少物质的便利就可以清心寡欲,有时恰恰因为需要而想要那缺的,少的,以至于欲望莫名。

所以,离去繁华的,并不是必要孤寂,有可能更像是萧条,就像荣华富贵的大家族之衰败,宁静是众人去楼空,幽然是与荒芜同在,恬适是唯余秋虫,独处则迫于无奈。

大观园的是。

我怎么也不认为这等的孤寂有什么的好处。

思想中最先的理想是静居,环境的氛围,那深山老林,那寺庙道观,那茅草结庐。之后去过,在过,呆过。再后来做了反思,觉悟到不像是,不尽是,只是小隐于山罢了。

退休者已无大隐的在朝,应该设法中隐于市,这是我更后来思想的最应该立足。

奈何?

净居。

再后来,我在净居寺皈依的——竟然如此的似乎的缘份注定。

心了无尘。

了无尘心。

尘心无了。

了无心尘。

郁郁葱葱的黄花,那是植物裸露着生殖器官色诱于人的美丽,人可食之,可色之,可性之。

翠翠绿绿的青竹,冬叶不落春笋起和气节的中空给了人以品格的寓意,人可食之,可色之,可性之。

这里的“性”,都不是做爱的嘿咻,而是天赋之“人性”在社会德行的“德性”。

十年前的冬夜,下班后在北京建国门大街旁一家咖啡厅外,见过冷得哆哆嗦嗦的细竹隔着大玻璃,一个劲地往窗里的灯光取暖……

那一刹那,我想起家的过道上吊着的那盏灯……

又,六十三岁那年,曾有过这样的梦境——先用一水坛兜万里夜空,再用勺一勺一勺地舀起水中月,浇去黄花和青竹的根部,破碎的月光渗入黑暗的土壤……

曰笋“素肉”,多纤维的,低热量的,是我减肥的常食……

菊花茶,善于清凉,平肝明目,扩张动脉,调节心肌……

一本书,谁人的著述,哦,自己的人生,而已的而已……

像是我已然这样地起构建好独自的自在。


2015-08-31










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