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改编自  娃娃作词  陈彼得作曲演唱《一剪梅》

原歌曲网址   https://haokan.baidu.com/v?vid=6955427033599982086&pd=bjh&fr=bjhauthor&type=video

从来以为“这还不懂吗”的，粗看还真懂，但有了年纪，稍微讲究一下，却半懂不懂了，再推敲推敲，便真的不知其所以然咯，比如说这首《一剪梅》吧——

“一剪梅”不就是个词牌嘛——北宋•周邦彦首创，之后赵长卿，以及南宋•吴文英、卢炳、张炎、蒋捷，金•曹勛，格致一体，共七体。这是第一。

现今歌唱最广的，与此词谱、格律、字数毫无关系，仅藉此同了名称而已。这是第二。

那么，按百度所言之“娃娃填词  陈彼得谱曲”岂可？这是第三。

再看这歌词，既然“一剪梅”咯，那一开始的“像草原广阔”不就多余了？不谐调了？这是第四。

所以，去粗存精，去伪存真，有了《真情》，“一剪梅”的古今同用。

从逻辑的表达来说，“真情”的前提是“情”。《问世间情为何物》也是一首流行很广的现今歌曲，而它原句则出自南宋•元好问。

又，“情”何来之由？有感而发乎情者，我看写的最精彩的，莫过于刘鹗《老残游记•自叙》。

可是，“情”何止只是哀，只以嚎啕哭泣表的？于是再深究，有“七情”的不是么？唔，“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”是。

我说过“‘情’年青时多”，而今接着说：花甲之后，尤其七十以来，发乎情的，明显的少了越发的增生起的，有载道的，有究理的，有重信的，有从义的，等等。可以睹物思情的，譬如童年玩具还可跳跃，譬如异乡马灯早已无油，譬如与谁共用的搪瓷杯没了蒸饭，譬如曾经百听不厌的磁带什么时候纠缠不清，譬如最时尚的传呼机里留言是哪句话，譬如啊，就是一杯水也有凉热！这些，都铆在心间，也像回形针似地串得起来，……合著季节寒冷万物萧疏中亘古不变的梅花生态，偏偏应谐了它无奈的“没法”。

略微大我两岁半的台湾陈彼得先生，大概，或许，可能，真情演绎时，把“心”唱得不同别个吧！

2021-01-31