寒塘渡影(音画)
 
 

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消夏

   发布日期:2020年07月01日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    



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  唐  柳宗元 《渔翁》 诗          演唱  华夏古乐团 (节选)  

原网址   https://www.xiami.com/song/1771833612




说“没事自找”的,福州话里老土到掉渣的歇后语有三句:

“鸡母扒畚倒——没事讨事做”。“畚倒”:畚箕里准备倒去的垃圾。

“没瘤找个鸡食囊挂——没物找物炫”。 

“拿炭去溪边洗——闲到生疾”。

七月《春秋农事》首页的刊头音画,找来河南博物院华夏古乐团演唱大唐帝国柳宗元的《渔翁》,节选了,配上画面了,再标个题不就了事的嘛。唉,我既没有那明知故犯还白费劲去做的空闲,更不至于无聊到美丑不分恶心装酷的地步,却还又做了一番鸡公扒畚倒的事儿。

这不——

先是提问:

1 渔翁处在什么季节?

2 他夜晚怎么不归家?

3 晨起汲燃竹煮什么?

4 太阳刚出他去哪了?

继而自答:

1、盛夏。

2、单身的船家图凉爽。

3、没钓到鱼或钓的鱼太小又没几条,卖不了几钱,做自己吃。

4、划到阴凉别处,歇着。

于是,思考标题:

1、盛夏?强调季节,景色,画面“不见人”,山水岩云显然平庸。否。

2、歇夏?强调人的主动性选择,一时还是懒惰?奈何表现,难。否。

3、消夏?人为可之消除炎热,天气可以变涨消退,二者皆在。适得。





那么,还是查查“夏”字义吧:

1、汉王朝东汉时期许慎《说文解字》,是公认的“第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书”,

其所言的“夏”字,“两手”、“两足”,即人体的四肢。

我是怎么看都觉得不吉,尤其“两足”之上的一斜杠,给我的直觉,立刻联想到“刖刑”。

2、大清帝国段玉裁《说文解字注》,是继五代十国宋国徐铉对许慎《说文解字》作校定后,出了《说文》本;段再注释的字典。其正经的严严谨程度显然高于前者。

只是,我怎么看“(夏)中国之人也。以别于北方狄、东北貉、南方蛮闽、西方羌、西南焦侥、东方夷也。”都显而易见“夏”之东、西、南、北,全都不是人,更不是其本土的人呢。那么,其所言之的这些被“夏”以“别”的地方,岂不是反倒了发言人口口声声“自古以来就是中国的领土”和“五千年文明史”的说法?

还没完,记起关于学界关于“有没有夏朝”的长期的旷日持久的争论:

1、搜索“百度”,有74个页次;以每页10篇计数,约莫750篇;若鸡公扒畚倒,去掉三分之二重复的和翻炒的,页有250篇。

2、昨半夜我浏览了17篇,下载了

《知乎》里的   https://www.zhihu.com/question/19790193  “夏朝存在吗?”

此文内容,仍然是在论争。之所以在“禁止下载”时,我觉得有时间,还要再看,是因为作者在综述“有”、“没找到证明有”两派焦点时,提到的学术研讨必要的态度、方法。

做三天的《消夏》,酷暑虽然酷在,但白天在开了空调的小书房里,安安静静地学问这些,惬意的不歇。


2020-06-30 ~ 07-01