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龚锣新艺术乐团《静夜思》（普通话）

原歌曲 http://www.kuwo.cn/yinyue/41214278

阿镗作曲  张倩演唱《静夜思》（粤语）

原歌曲 https://www.xiami.com/song/1770704470

通过“猫眼”，看到以上同一作者的二则网络文章。因而我记起自己收藏有《静夜思》的多种版本歌唱。特意找了调门相近的普通话版、粤语版各一，编辑成首。

要说以此来印证那文章的观点，当然愚。内容之事儿所关系的太专业，非语言学、历史学、民族学、政治学的学究们可能达成大致，否则不足言重。

有意思的是，阅读其文，似有际遇我曾写过的两个观点：

一、李白的《静夜思》，实在因为是李白写的，所以成为“千古第一”；若就内容和表达的实力而评，事实是在思乡类的古诗里，它顶多也就是启蒙童谣。

2009-02-08  谁静夜思谁就是傻冒 http://cqns1946.com/contents/8/997.html

二、辛亥革命最重大的意义在于恢复汉人的统治。  

2008-08-08 四千年一梦的“中”国  http://cqns1946.com/contents/7/825.html

2008-10-12 站在天下说“天下” http://cqns1946.com/contents/7/883.html

2009-02-04 制度乱想 http://cqns1946.com/contents/4/993.html

2016-10-25 阳光下看阴天里的那块墓碑  http://cqns1946.com/contents/8/6416.html

再又，我还进而把零散在心脑里的念头，抽丝剥茧出一个新的想法：人类本能的趋利避害，在对现当代族群、民族、种族、人权、国家的认识之概念上，更加宽容、和谐，以冷热为武器的战争征服其它的最终目的，已渐离渐远于二战。包括独立语言之间的同化。

前几天，平儿忽然问：“爸，‘白皮书’是什么？”我回答他时，说了：“白皮书的功能作用决定了它不使用任何文学色彩”。那一刹那，我猛然间叠印出《父亲的草原母亲的河》，诗中的那句“虽然己经不能用不能用母语来诉说/ 请接纳我的悲伤我的欢乐”，纵然和即使作者席慕容，只是单一的说事，是站在今天的现实，用今天的“国语”，表述蒙古的已往，而读者的我则为族群、民族、种族、人权、国家的变迁，每每唏嘘，甚至鼻头酸楚到潸然泪下。

我晓得，孛儿只斤·铁木真出生在大蒙古国的漠北草原，斡难河的上游，说“成吉思汗是古代中国人”者是“有人说虽然汉族多次亡国，可最后都把外族给同化了”使然的继续，所言所语犹如坐化肉身的亡国奴张口结舌。所以，从这一说法来审视辛亥革命，其当年最直观而后又最隐晦的目的和意义才是真知灼见。

我晓得，关于李白的出生地，有两种说法，再加祖籍地的话，那他《静夜思》思的到底是哪一个“故乡”：碎叶城？今吉尔吉斯斯坦共和国的阿克·贝希姆遗址！大唐帝国剑南道巴西郡绵州昌隆青莲乡？隋陇西成纪，今甘肃天水市秦安县？

本篇还得有个必要纪录的：《春秋农事》裁了明·仇英《独乐园图》的前半卷，来作为《静夜思》刊头的背景画，自右展卷往左，依次：弄水轩、读书堂、钓鱼庵、种竹斋。原卷尚有采药圃、浇花亭、见山台，因刊头时长有限而未能载入。所绘主人乃宋·司马光的生活片段，而非唐·李白。我想表达的是，人思故乡会有哪些思的。

2018-09-30