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一首原味十足的民歌，能被亿万人稳稳地传唱，能使所有听着的人随之哼吟，而且每每乐此不疲，久久盈盛，显然已成传世经典无疑；这，在极浮躁，极奢华的今世社风里，可誉为出类拔萃的凤毛麟角。

《鸿雁》的曲调取自蒙古族一个语义“匠人”的“乌拉特”部落民歌。由汉族的吕燕卫重新填词，也由汉族的张宏光再做编曲。

我们因此，一方面深感到了无须任何互通的语言，不同的民族都可仅以音乐，来分享受用在通灵消魂；另一方面，也就解决了对“为什么这首歌，不如其它用蒙语唱的蒙族民歌那么有韵味”的困惑，毕竟它是从汉语翻译成蒙语的。

作为电视剧《东归英雄传》插曲的原唱，呼斯愣用的是汉语。我在编制《春秋农事》 2016 年 11 月份的刊头音画时，遴选中的是布仁巴雅尔的蒙语演唱。

在汉族人听来，歌曲的韵味也许大不如汉语来的顺耳，但是布仁巴雅尔的蒙语唱音里，我更多更细致地能听出一种淡淡的无奈，淡淡的忧郁。

无奈什么，忧郁什么，我很混沌，就好像布仁巴雅尔是面对着成吉思汗唱的，是在嘎达梅林靡下唱的。我会因此感同身受大清立国之后，先前大明帝国的遗老们死以白布遮颜，无脸见祖宗的那样。

就这一方面，我又有感于汉族人为蒙族人如此添了一首新意隽永的心声。

三十一年前，我到过齐齐哈尔，在辽阔的大草原上，听过丹顶鹤嘹亮的鸣叫。

我也听过北雁南飞那阵群的叫声，是在另一个远方。

在编制的《雁过留声》中，我没有采用鸿哀之鸣，也无鸟阵的翩翩漂移，而是加入了烈马受到惊吓时的嘶声，还有呼斯楞的马头琴音，以及冷风的相伴，以此来衬托所速写的马背上蒙族人之骁勇，之壮大，之准确的真实。

雁过留声，留在了蒙古无名氏的《敕勒川》：

   “敕勒川，阴山下。

   天似穹庐，笼盖四野。

   天苍苍，野茫茫。

   风吹草低见牛羊。”

雁过留声，留在了汉唐白居易的《草》：

   “离离原上草，一岁一枯荣。

   野火烧不尽，春风吹又生。

   远芳侵古道，晴翠接荒城。

   又送王孙去，萋萋满别情。”

南飞的北雁啊，我在草丛的每一片绿的或黄的叶面上，都看到你们留下的沉默：“心中是北方家乡”。

2016-10-31