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人对事、情、事情的感知，终是二者的因缘为起始，继而个人的因为，从而因知，再作为，反复过后，才得果的。

知者，有识表而不究其里的，有及里而仅在肤浅的，有一知半解的，有受教而通晓的。

如此，即使通晓了，也是别人的知。

是故，佛家的修行，要寂灭杂欲，专心参于事、情、事情的内在因缘和续缘或缘止，一如睡梦醒来者的“寤”。

《说文》如是：“悟，觉也。”

《诚意伯刘文成公文集》的所谓“闻而悟之”，那必定是很简单的；若不简单，则如《后汉书·张酺传》所说的：“未悟见出，意不自得。”

怎么样才能真知灼见呢？《素问·八正神明论》认为：“慧然独悟。”

“慧”字，由代表草木繁茂又繁茂的两个“丰”、扫除之义的“彐”、和“心”字组成会意字：

具有扫除心中无量、无数的事物名相等等之自力的，是“慧”。

将梵文音译成汉字“般若”的，更以相对应为“慧”的，其意译者，必是智者。

在 2006 年初始，愚思想：以悟而为之，尽可能在醒。

2016-01-01

【本片有关】

画面配音根据合唱《我像一朵雪花天上来》改编

原歌曲网址 http://www.kuwo.cn/yinyue/392050/