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孤独享受和享受孤独的自理

发布日期:2015-01-16              来源: 春秋农事              原创作者: 拾穗居士              点击数:


昨午后与不全上人有次视频长谈,此中一段整理出。


2015-01-15



 



(前略)

【不全】居士日之记载,已然超脱尘俗了呢!

【拾穗】阿弥陀佛!上人所言,弟子继续修行才是。

【不全】居士若能讲述些关于孤独的参悟,不吝赐教,在下有福。

【拾穗】岂敢妄自!只是应当报告上人的。

【不全】阿弥陀佛!

【拾穗】弟子的孤独,可以分成两个过程来讲。

前一段历程,在六十五岁前,也就是2011年皈依佛祖之前,始自有感知的年岁,大约九岁,其间长达五十六年。后一段进程,迄今三年半不足四年。

【不全】阿弥陀佛!

【拾穗】在下九岁时偶然得悉自己是被抱养的,便从此有了孤独感。纵然养父母所给予的一切,远不是生父母能及百万一的,但如《礼记·深衣》所曰“三十以下无父称‘孤’”,无异于“孤”。之后寄寓姐夫家、寄宿校舍、婚姻问题、工作处境、人际繁杂等等,孤独感时常如影随形。

随着年龄的增长,因为实际生活中的不期而遇,慢慢转而愈来愈多有意地找寻别样的寄托,所谓的喜欢文学、绘画,即是一二吧!

我把这种找寻目标,以及找到之后从中体会到的,叫做“自理”。

从以后的进程来看,这时期的自理是不得已而为之,类似俗世的“穷开心”。

【不全】阿弥陀佛!

【拾穗】千年来,不得已而为之自理,最文雅的莫过李白的《月下独酌》,一壶酒,一轮月,明明只有一个人,却对月顾影歌舞“成三人”,不独处。

这不是自找自得的“穷开心”,又是什么呢!

【不全】阿弥陀佛!

【拾穗】可是,李白酒醒之后,不又回到现实吗!我在文学、绘画之外,总又被孤独感吞噬。

【不全】阿弥陀佛!

【拾穗】所以,我三十多岁开始有意多读书,作书评,其中读过几本宗教的书籍。佛缘也就那时开始。

之前已经有些“穷开心”的经验,渐渐转向哲学意义的人生上来,虽然佛教不以为然归到宗教。

那二三十年,大概因为我对宗教用心拿起的少,搁置的多,断断续续,所以我在这方面一无成就。

直到六十足矣的 2006 年以后,许多的事带着太多的、太沉重的情堆积、掩埋到我几乎窒息;我要再不突围,必自杀不可,于是,我出走,我找寻,直到两度西域寻佛之后,一朝入寺晨钟暮鼓二十多天之后,皈依佛祖之后,聆听高僧开悟之后,功课《十三经》之后,真正进入佛门,置身在二三十几僧众里,才忽然感觉到:独身,单自,却是独特的享受。

不全】阿弥陀佛!

【拾穗】享受自己的“我没有任何宗教的信仰”这一清楚的、明确的、坚定的结论。

【不全】阿弥陀佛!

【拾穗】从那时起,我更多的阅读佛教史,更多的从高僧、上人方面拾菩提树下的果实,思辨知识,包括“放下”、“解脱”、“舍得”,发觉自己已不再像先前那样,因为不得已,才被动地去找寻目标,以求在独自一人时享受其它,而是无论独居还是过境,都无须借助其它,即便两手空空,居徒四壁,皆可享受孤独,获得孤独的恬适。

去年的 9 月 30,我写《隐者若若》,是为那 10 月下旬要参加一场大聚会而作的铺垫——警戒自己务必在众人聚会的嘈杂中,自理言表与共而内心的独自。

回头检点,一种精神超然的独自,是正果。

所以,后一进程,虽然短短几年,成效却可谓“一日千里”。

【不全】阿弥陀佛!

【拾穗】从不得已而为之的自理,到自在自理地享受孤独,弟子心得。

阿弥陀佛!

【不全】阿弥陀佛!

较量俗世,在下虽自给自足于食宿,脱离尘世,但终究不过皮囊。心静无妄是实,仍有浮躁的时候,也是实;纵然都不关他人,但还突然怀疑了自己是否有必要孤独,也是实。

所以,听居士这一说来,清流潺潺,洗在下的心啊!

【拾穗】阿弥陀佛!

(后略)


【本篇有关】

2013-06-03  关于“放下”的答应  http://www.cqns1946.com/contents/12/2651.html

2014-09-30  隐者若若 http://www.cqns1946.com/contents/4/3318.html







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