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对话阿弥陀佛之侧

发布日期:2013-07-11              来源: 春秋农事              原创作者: 拾穗居士              点击数:
 
      修行净居寺,得识比丘释明空。
      他来挂单时,我皈依仪式刚成,即将离开。
      因为住室对面,彼此有过互往。
      我先去他处,是因为在楼道遇见,帮着提了一行囊。
      又因为见他从囊中取出十来本厚薄经书,顺便有了话题。虽然房间还未收拾,只能站着说话,说的不多,但简单晓他来历:1、34岁;2、福建龙岩武平籍;3、大学汉语言文学专业毕业;4、曾就职农村初中历史兼体育教师;5、无婚姻史;6、出家6年;7、曾就读佛学院;8、发愿有朝一日成为中国高僧;9、当下云游。
      当晚他来,我请他就床而坐,他却站立案边,翻看书本。我陪他。
      以下的对话是根据那夜记录在纸的整理,删除的皆旁枝末节。
      我离寺院,释明空还在。
      没再联系,不知各自。
      其人形象,漂浮在我脑海水面有三:壮实、兔牙、齿音。
      那是2011年的7月15日。
      类似的别人,类似的他事,我不只有过三四次。
      此整理,是忆类似的人,也是写记与类似人交往过程的类似事。
      阿弥陀佛!
                 
                                                2013-07-10


      【明空】你能住到寿佛殿这楼上的客房,说明你很不简单。
      【拾穗】知客安排的。可能是照顾我年纪大了。
      【明空】也有这可能。但是,他们搞错了,其实你这间还不到我那间的三分一大,而且你这里天花板这么矮,窗户这么小,一点也不通气的,很闷热很闷热的!
      【拾穗】学习修行的人,能有这么一席之地,又在专门供奉阿弥陀佛的殿堂,几多福缘的呢!
      【明空】在这里多久了?
      【拾穗】上个月二十一日来的。
      【明空】哦,那很短。你这桌子上……《佛教十三经》、《白话佛教十三经》上、《白话佛教十三经》下,就三本书啊?
      【拾穗】是。
      【明空】你什么文化的?
      【拾穗】有张高中毕业的文凭。
      【明空】其实,你可以读多一些。书这东西,读多了,知识面就广了。佛教是最有文化的。有了文化,才可以懂得佛教。
      【拾穗】是。
      【明空】像你这样大的年纪,不是我说你什么,但是的确学的晚了。要看懂佛教方面的书,没有文化的根基,会遇到很多困难,甚至连人家讲什么都不懂。
      【拾穗】是。
      【明空】以后,我们可以常来常往,你有什么不懂的,可以到我那边来问。我一定会帮你的。
      【拾穗】是。
      【明空】你能告诉我,《十三经》包括哪十三经吗?
      【拾穗】师傅你突然这么问我,我全都懵了,一下子说不出来,……《心经》和《金刚经》肯定是有的。
      【明空】那你能告诉我,你为什么要看《十三经》吗?
      【拾穗】我也不清楚为什么。
      【明空】你连自己的目的都没搞懂,那还不是摆样子?能有什么意思!
      【拾穗】佛教最讲随缘。跟许多僧人一样,虽然不懂,能念经也是修行的缘份。   
      【明空】那你能念?
      【拾穗】就师傅你手上的这本——中华书局的《佛教十三经》,它的《出版说明》可以代表我为什么专心读《十三经》的理由。
      【明空】怎么讲?
      【拾穗】师傅你对着《出版说明》,看我会不会背:
      “佛教有三藏十二部经、八万四千法门,典籍浩翰,博大精深,即便是专业研究者,用其一生的精力,恐也难阅尽所有经典。加之,佛典有经律论、大小乘之分每部佛经又有节译、别译等多种版本,因此,大藏经中所收录的典籍,也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故,古人有‘阅藏知津’一说,意谓阅读佛典,如同过河、走路,要先知道津梁渡口或方向路标,才能顺利抵达彼岸或避免走弯路;否则只好望河兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编选的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍,究竟哪些经典应该先读,哪些论著可后读?哪部佛典是必读,哪种译本可选读?哪些经论最能体现佛教的基本精神,哪些撰述是随机方便说?凡此等等,均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此,我们精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经,认为举凡欲学佛或研究佛教者,均可从‘十三经’入手,之后再循序渐进,对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。”
      【明空】哦!你还真的会背。
      【拾穗】阿弥陀佛!有师傅的提携,刚才我懵懵懂懂的十三部佛经名称,也猛然记起来了。“十三经”是:《心经》、《金刚经》、《无量寿经》、《圆觉经》、《梵网经》、《坛经》、《楞严经》、《解深密经》、《维摩诘经》、《楞伽经》、《金光明经》、《法华经》、《四十二章经》。有错吗?
      【明空】没错。你记性不错。
      【拾穗】阿弥陀佛!还是因为师傅的提携,现在我也能回答师傅的问话,为什么我要看《十三经》了。
      【明空】为什么?
      【拾穗】除了出版社为读者的共同着的想,我个人一向还有个看法,就是:研读世上著作,最要看原著,最要看理论,最要看立说,最要看正宗,最要看根本。后来者的一切文章,即使是学说,也只是学说于其,万变无一不是其发展和伸张,无一能离其宗,离其影。汉文化的道、儒二家睿智之哲理,原来周的易,起始诗三百。西域传来之佛教,由来佛祖释迦牟尼的觉悟。真正的高僧,不但要是遵守戒律的楷模,要能通晓佛学的经典,要清心寡欲彻底了悟生死般若,还得要善于传经布道宏法。若连佛教精髓的“十三经”都未读全,虚记名目,对经文本身能诵不能懂,或者一知半解,那岂不自欺欺佛,自欺欺人,造业反而造孽?
      【明空】你这不会是指我吧?
      【拾穗】阿弥陀佛!岂敢。请别见怪!我是就自己说的。这老大的,还皈依,还读书,还修行,当然谈不上功德,而此刻能见识师傅,受师傅点拨,明心的。
      【明空】阿弥陀佛!
      【拾穗】阿弥陀佛!
      【明空】啊!我现在突然记起来了,方丈说的,你是……
      【拾穗】阿弥陀佛!如是,我来。
 
      【本篇有关】
      阿弥陀佛  无量寿佛
      http://baike.baidu.com/view/440871.htm
 


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