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古画今题的修炼

发布日期:2018-07-27              来源: 春秋农事              原创作者: 拾穗居士              点击数:


【引子】

我说了“重要的是给族侄提供”“谋生之用”和“我是修行人”两点,确实如此。一是以我之所能,积点“功德”,二是每写一首的过程,我都如苦行僧。


——2015-08-26穷诗至极的修行 http://cqns1946.com/contents/11/5023.html



想休息几天,放松地调节一下思想,于是,像课程表里的“自习”,我选做古画今题的功课。


已往题画的内容,寄情的,抒怀的,言志的,叙事的,都有过;有一首的,也有“组合”的。这次,我想:能不能在作业上来点自我突破?在已不再是看别人家作品的这年纪,更必要自我表达的这时期,从哪方面突破,如何突破,便当了前。


作为独自的行者,因久居一处的厌倦而向往陌生的好奇,为去向的不定而时常流浪,在不测的深谷欲出而仰叹顶峰的玉树临风,看天边的日出月落而体会天时多半不与地利和人和,不到寺院而能心观世音,无须到海已见惊涛裂岸,一声“兮”足以言情小说,一浪花是知江头江尾君我距离……  

 

——2015-09-18思想之旅的诗响之吕  http://cqns1946.com/contents/8/5102.html



古画中的567幅,各以格律诗词日志了570多首,自诩为“古画今题”。


我读画的驱动力,在于既是宅佬了,还几乎退出社交和不及世俗,又精力旺盛的状态下,必要有个生活可以料理,做为思想的安全通道。


至于“古画今题”给亲戚作谋生之材,实在是附带的一举。


——2018-06-04读画如读书 http://cqns1946.com/contents/4/8127.html








【正文】

自觉我在《春秋农事》上的古画今题,至今走了三段路程:

初衷是修行人的积德。

继而借以休息,构思自我思想的表达。

然后意识到在实践中,此举已从“为他”转而为己。

文摘“思想之旅的诗响之吕”第三节段,写的连自己都感到罗曼蒂克。真是这样的吗?不。花枝有“不测的深谷”、“天时多半不与地利和人和”的尖刺,是我在自己生存时空里的历史,以及当前不远,乃至有生之你的未来。

从“思想之旅的诗响之吕”,约莫又经过三年,到“读画如读书”,就直言不讳地说,自己所踏实的是“思想的安全通道”。

虽然现在人人都有话语权,但不是人人都能想说什么就说什么的政局。能不怕“被”而还能公开言语国是的,又有真知灼见的大家,我点名,举国14亿尚存的不上15!我看过许多大家真知灼见的语言文章,其中好些话我都讲过,有几个话题甚至在三十年前就在不同的研讨会上说过;有的话甚至比他们现在说的更精辟。鞭辟入里的,呼风唤雨的我,已然卸甲归田三十余年。而在十一年半来的《春秋农事》里,思想的表述比比可见。然而,我放下了,让我自己成了微人,言轻是一;日志的本身就是自我的,孤独是二;坚拒炒作,自在是三。

综上简直,我的古画今题只是在此国特有语境里,表达对现世观想的一种方式。

2018-07-19  http://cqns1946.com/contents/5/8268.html 题齐白石《仙人图之七•洞庭君山》

“归朴返真”:

心机造化人和物,一座浮丘一抹云。

一片风帆行万里,纷繁莫若此离群。


2018-07-26











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