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一则故事的引申义

发布日期:2017-10-16              来源: 春秋农事              原创作者: 拾穗居士              点击数:







很小的时候,听我的父亲讲过一则故事:某学书法,以临摹别人书帖不疲,甚而至于床上还时不时空手比划,妻笑嗔:人各有体,何致终于?。夫顿悟,从此将博采所得众长融会贯通,渐成自体而书写。

年长后,见过同一此事的两种版本:一说东晋王羲之眠前临汉张芝帖,所划是妻郗氏的裘被;一说清郑板桥在梦中临历代名帖、所划是妻徐氏的身背。

今我引之,不为究竟本事的孰是孰非,而要申:我对自己现在实际活法的几处感想。

一处感想:七十岁已,在活法上,还要不要,或者说用不用得着学别人的。

每天我都会被迫收到各种各样古人、名人、死人、活人、甚至不到六十或不足三十来岁之人的抽象的、道理的、花样文字的活法转抄。

如果我对它们觉得新鲜,那只能说明我平生所学欠缺多多,知之甚少,不懂举一反三,不会触类旁通,没有真正学问。

倘若我还必须这些,那是不是今读书之人在太多方面,尚且远不如这些人的大多数?

如果是这样,又倘若真如此,那么我岂不白活了七十多年?!活得像谁个古人?!谁个名人?!谁个死人?!谁个活人?!谁个不到六十甚至才三十来岁之人?!却迄今没活出个自己本体!

二处感想:七十岁已,在活法上,即使受之别人的,能改变得了早已形成的自己的习惯,自己的规律,自己的感受,自己的心得吗?除非医生告诉:“你必须戒掉××;如果不这样,就活不过××!”医生所告诫的不是抽象的、道理的、花样文字,而是具体的活法。

三处感想:七十岁已,在活法上,看过那么多别人的保健形式,饮食法则,急救偏方,然而面对真实突发事件,真正记得起的、信得过的、用到实处的有几?人各有体——体质、体重、体能、体征,等等不一怎么可以一概一律一切一样?!最真切的还是叫120

四处感想:王羲之的笔墨首先在于使用,使用在公务、交际、会所,在他历任的秘书郞、宁远将军、江州刺史,会稽内史,领右将军等职,作为论道、信函、诗句、题写、抄经。草书之《十七》、《初月》、《行穰》、《龙保》、《上虞》、《长风》、《贤士》、《飞白》、《平安》如是;行书之《姨母》、《快雪时晴》、《丧乱》、《兰亭集序》、《平安》、《何如》、《奉橘》、《孔侍中》、《寒切》、《远宦》、《二谢》、《雨后》、《秋月》《都下》这样;楷书之《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》、《佛遗教经》即。只因为他的书写美名太大,后人便于临摹之用,逐一曰成“帖”。

郑板桥的板桥体亦在其官山东范县、潍县县令时间,又客居于扬州期间,为自己的大量画作题款,卖字画为生。所以,不为书法写字,而是为表意达人而书写,是古人的“不经意”和“非目的”。

于是,此乃最是的感想:我的活,不为活,而是为有所自我意义地活。

当然,我这里仅局限于与己相对应生活阶层、经历年代近似、知识差不多层次人的为人处世的事、情、道、理,不关系到国是,不在乎史论,不涉及自然科学专业。


2017-10-15











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