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我的存在感

发布日期:2017-09-18              来源: 春秋农事              原创作者: 拾穗居士              点击数:






从我们厝的弄道,往右面矮屋看邻家,男,年仅39岁,直挺挺地躺在板上,被搁在厅里,很久不见有守灵人。那,是我生平看到的第一具死人体。

七十年过后,印象现今仍清晰如昨。

七十三年里,送终永别的次数之多,若逐一回忆,难免遗漏的也说不定。只是,除20岁那年,因为仅一米之近,看过江舟打捞起的一具已经膨胀发白的浮尸,有过一段时日连食堂的肉食都会令我恶心,之外的我这生平,敢情就没再害怕过任何真人的尸体,即便其在世时我未曾见过的,或者非正常死亡的。至于照片,事故现场的,医学解剖的,法医检查的,则更沉着地看。

青年的我,意识了:“人一出生就走向死亡”和“人生是人走向死亡的过程”。

直到花甲之年,也还停留在这样的“生死观”层面。

真正感到死地或许就在随时随地的无常处,是体检查出糖尿病的2013,那年我67岁。

也就是从这之后,顿悟我的人的具体:因为看见死亡,才有了自己的存在感。

那么,真知灼见到生死攸关积极意义的,即在于“存在”与“不复存在”。

英国的狄更斯:只要我在巴黎,就感到有一股看不见的力量引着我去太平间。我从来没有想去过那里,但总是情不自禁的被吸引过去,然后看看那些被枪杀,或被用刀刺死,或已经肿胀的尸体。时人传说他有恋尸癖,故能在亡人的遗体上获得创作的灵感。

我不这么认为。

我认为,人若有正向和反向二元思维,就应该能作出证明和反证的逻辑推导,从而相反相成。

狄更斯站在太平间,那地处阳间生之存在;又,阴间死之生不复存在。乃相反境地的交界。他并非思想具体的恋尸,而是思想情感的眷顾。

我的这一推测,虽然无从判断狄更斯的是否,但我确定我自己是这样的。

类似而言的“向死而生”,是种行为,可以作为重大决心下定。因见死亡而觉悟到自己的存在,则并非是,而是感应。

这些年,我几乎天天都在想关于死亡,死亡的话意总不离口。

家人多少有所顾忌,提醒过我应该避讳。

我把这辩证的思想,写在这里,希望能传导一个既不是哲人,也不关宗教,就是一个有年纪的老人家的所想,及其结论。


2017-09-18











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