您所在的位置: 首页 >> 文章 >> 三门自在(修持)
 

总浏览人次  

 
 

   
 
开始日期:

结束日期:

关键文字: 
 
鼠标点击文中图片,显示清晰原图。
人客随篇留言,敬请遵守国家法规。
所有图文版权属原创人所有。

知卧佛而如犬睡

发布日期:2017-07-24              来源: 春秋农事              原创作者: 拾穗居士              点击数:






在古代汉语里,“睡”,只是垂下眼帘的打迷糊,即今人所说的“打瞌睡”;“眠”,才是于今的“睡”,大脑彻底的休息。以“春眠不觉晓”,“彻夜难眠”,“昏昏欲睡”,“自经丧乱少睡眠”等等例证。

侧卧枕头,手臂不撑起,睡、眠皆能。

然,侧卧无枕,以手臂撑起头部者,唯瞌睡可以。

造像的卧佛,佛祖释迦牟尼脱生往死、未终将亡的那一时刻,仍然一向的右侧卧,其下半身虽然僵直,上半身仍如睡似眠的形态;

造像的目的,好让众人看见死亡之真相,看见死亡的过程,看见死亡并非痛苦,而是安详,从而在不害怕死亡的视觉之同时,理解死亡不过只是轮回中的又一次解脱,一次新的往生。这便是佛之“了生死”的智慧。

佛语此智慧为“般若”;此姿态,乃“吉祥卧”。

佛死,被称曰为“圆寂”、“涅槃”。二词指的是其死的过程呢,还是已经死了?语义却不明确。不似卧佛像的明确。

我多次效仿卧佛的姿态,以体验生死,希望有所觉悟。末了,不但无一舒坦,甚至每每相当难受,就连睡都不成,更别说眠。

思考缘因,不成的我可能在于——

1、未到死期,故所不能。

2、修行不足,无法仿佛。

3、人只人为,佛才佛事。

佛门传统规矩,僧人眠必侧卧。此是否如同削发、不留胡须、不留指甲,都是为效法悉达多成佛的一刹那和成佛之后,佛祖右侧卧的。

尽管“佛祖一向右侧卧,从不向左”只是传说,但其中的缘因,我还是想探究。

就在我遍查关于,全都云云其然而不知其所以然时,见一位藏传佛教的活佛说他自己:“我总是右边这个部位疼痛,右侧着,压住这个部位,就不痛了。”

在我遍查关于时,还看到过“现代医学生理学也证实,因为人的心脏在左,右侧卧就不会压迫到心脏,有利于心脏的正常跳动。”使我联想到另一生理想象说法的辩驳:“过去,我们都认为手压住胸睡,就压迫到了心脏,人的梦就会是噩梦。但是,仔细想想,不对呀——心脏是在胸肋骨支架的里面哦!手根本就压不了它嘛!再说咯,做梦是小脑在活动啊,又不是心脏在做啊!”

还是回到我本身来说吧!

我一向是左侧卧才能入睡。右侧卧,在于我是一定的必定的肯定的绝对的睡不着!

所以,我即使皈依佛祖,迄今还是相反的。

在我辗转反侧,深夜失眠时,我们家的小田却酣然入梦。

再过 10天。小田的犬龄就两岁半了,相当于人类 20 岁的小伙子了。

我老见他酣然的样子。真的!狗狗白天跑的疲倦了,晚上偶尔也轻轻地呼呼噜噜。

我还特别喜欢看他熟睡中,前脚掌像是着地有规律的颤动。虽然我无法知晓他的梦境,但可知他在梦里奔跑……

我饶有兴趣的观察和注意,使我发觉小田睡觉方面的规律,或者说带有他思维的原则:

一、在不是他家,或者他不认为是他家的住房内,或者完全是他陌生的地方:

1、他必定要多方、多次自己寻找、选择能让他认为“安全”之地,最后才会安静下来:先将后肢收起,然后伸直前肢,下巴搁在前肢上打瞌睡。这种姿态最有利于他以最快的速度站立起来。

2、他尽可能找到四周有三面围挡和上面有遮盖的地方,最好是桌子的下方,即便椅子的下面也好。这样,他才不至于四面楚歌,或者腹背受敌,安全性越大越让他放松。

二、当他确认是他的家,而且有他的家人在,或者家里只剩他一个的情况下:

1、他可以随随便便在任何一个位置上侧卧睡觉。

2、但在夜晚,黑灯瞎火时,他找到的总是在带直角的位置,头部抵着一面,背部贴住另一面。还是为了他自身最重要部位的安全。

3、这时候,他的睡眠很浅,哪怕一丁点细微的动静都会警醒。

三、在他确认是在自己的家里,同时他的第一主人在家,大门关闭的情况下:

1、他随心所欲到处睡觉,警惕心完全不用,四周空无一物最好。

2、这时候,第一主人可以任意触摸他,作弄他,他不作任何反应;其他主人触摸他,他先睁开眼,再抬头,迷迷糊糊地看一看,又继续睡他的觉。他通过辨别来者的体味,判断是谁。

正是犬的这些给了我启发,我现在只要睡不着时,就把背部靠住墙面。奇怪,竟然真能很快安睡!

佛教戒蓄养一切畜兽。我天生对马、牛、羊、犬、猫予以怜悯。唉,又是违背哟!


2017-07-23










评论 
验证码  
提交