三门自在(修持)
 
 

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谅解并非施舍

   发布日期:2017年08月07日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    






因打闹好玩,演变成打架斗气,“绝交”好几天。之后,也不知怎么地,俩又勾肩搭背到一块了。因为,既没有事情原委的追究,又没有谁对谁错的分辨,更没有请求原谅和接受的过程,所以,和好如初则谈不上“谅解”的份儿上。

这多半发生在两小男孩身上,或者发小的铁哥儿之间。

夫妻的矛盾,已经闹到了离婚的份上咯,那一般都要论理,讲清是非曲直前因后果。两个人的事甚至引发成双方直系亲属,以及亲朋好友两股绳的纠纷、纠葛、纠缠、纠结,较劲和较真。

闹过几回之后,终于离了。从此老死不相往来,却死终不肯谅解对方的,大有其人。

我是有经历的人。

所以,在看黑龙江台“门当户对”电视节目时,对不同离异人在简短讲述婚史之后,当主持人提问“你现在能够原谅他(她)吗?”,直接回答说的:“能”,我是有所观想的。

我这里,用佛家的“观想”一词,是因为其中有两点道理,值得借鉴:

第一,“端正身心,专心内观,不令外念,外念诸缘,摄之令还”。

我的领悟是:首要的是把自己为什么要谅解的动机摆正;其次一心只对自己在事件发生、发展和结局,进行认认真真的反思;再就是不把原因、责任,往对方或者其它去推卸、推脱;纵然果真有外在的因素导致,也要放手不作借口。

第二,“所谓‘观想’,是包含了‘观’和‘想’两种不同的概念。先‘想’,想专一后,自然就‘观’出来。”

我的领悟是:正因为事情的事件已经发生过了,存在于“过去”了,所以当前在内心中去回想,回想自己在全过程中的因缘和果然,这样,便会在渐渐地“观察”中,察觉到从未见到过的关于自己的事实、真相、内核、本质。

我的前七十年,因为各个时期的各种业缘,在平常和成败中,事实积了怨、结下仇的,大有可能不下十人。

多乎哉?

老毛的敌手、两江的迫害、老镕砸的锅碗、老岐捉的大虎,举国数字。

俗话说“水至清则无鱼,人至贱则无敌”,我看啦:越伟大、越出众、就越多反派。

“造业”的近义词、反义词都是“造孽”。

所以,我这区区之末,不多也!

反之,我遭受他人“造业”中的“造孽”——武汉话说的“遭孽”——还真不多。

自慰:小巫、大巫吧!

我对自己“造业”时期可能的“造孽”,有过多年的观想。从而能觉悟到自己许多的不是、过失和错误。

我在内心里血淋淋地凌迟过自己,有的日志有所披露。

我对自己的“遭孽”,没有计数,没有想法。主要是在先期,已经很要“自我”地自我反省过,像割肉后拿流水洗血,而后那血水得佛家“观想”的煮沸,升华作气,一股一股地消散了空。

在这方面,我绝不是“仁爱”,也够不上“豁达”,而是太过健忘,有时连孽缘人姓甚名啥,都要想个半天。

小孩也忘的快。

大人不如小孩那样能够和好如初。

大人的谅解,倘若不是因为健忘,而是豁达、仁爱,那是很要自我疼痛的。


2017-08-06