旧有相识，数十年未再有见，借机向其亲戚打听“某某现在？”

得答复“在某地做某事。”

我“哦”，住。

答话的兄弟却意犹未尽道:“他对你印象很深。”

我再“哦”。

再听:“他说，他去看你，你叫他吃饭。就那几个馒头和一碗汤，他说‘没有肉，没有辣椒，那怎么吃的下！’”

我又“哦”的同时，加说:“真对不起！”。

真的，我觉得对不起兄弟的亲戚，也就是对不起兄弟。

话毕多日之后，我心深感不安仍然。

不安在于，有客来，以己之常态呈现，竟然使客人难堪。以事之当年，距今应该三十四五年的有了。

确实，四十五岁以前，甚至到五十二三，我都极少请客下馆子，我们家的人也难得有到像样一点的餐厅去吃餐饭的。

省钱是一，省时是二，吃饭就是吃饭是三，有话在哪里不都一样说是四。

我自以为是。

自以为客人亦是。

之后，习俗随风，才有了把人情摆在餐桌面上来吃的思想，“找个地方吃饭吧”的把事，于是大概和也许的或者，自此在给了别人面子之后，人家有了我正面印象。

想这样:倘若今后兄弟的这位亲戚还来做客，无论如何，一定是要请他去个地方吃饭的。把以前的弥补了，不至抱歉久久，而最重要的是：一改我给他留下的几十年的印象。

但，人家不会再来了。

为什么？

因为本来就没什么的。那又有什么“为什么”的呢！

于是，即使我给他留下的印象已经刻板钉墙，也只能这样。还能怎么样？

但是，如果不是有人提起，应该不至于这样，他也是花甲之人了，哪有这等的情怀来保存这破事！除非，他认为请吃食堂是我故意侮辱他。

所以，但是，无论如何，最好是能再有机遇，我盛情请他客。

希望能这样再见来一次，只想抚平对方内心的不平，至于改变不改变我留给他的印象，我不觉得有多么重要。

我是一个我行我素的人。那么，行我所正，素我率真，并不要以博得他人好印象而为之，是我的态度。

印象的好坏，以我的悟道，实在是：人者见人，角色角度，层次参差，利害评估。

活自己的，乃我行我素的根本操持。

就凭饭食而言，以上“我行我素”的觉悟，是我对佛门素食的了解和实践之后。

了解之一：癫僧道济“酒肉穿肠过，佛祖在心中”的说法，以“行我所正，素我率真”，是可以说的通的。

狂草大家怀素一样。

我的开悟师悟智高僧不是这样的。师父清瘦慈颜，陋室居然无佛像的。其语:“佛，万象不一，心想是。”在下弟子看到，则彻底干净着他的“我行我素”。

实践之一：在净居寺体验佛门期间的用膳时候，以及悟智高僧请我与他一起的一次饭食。

印象极为深刻以来，更多的意义在于对印象的真知灼见——当然，不是给谁看的，也是我行我素耳！

2015-08-20

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