惯于此道
| | 发布日期:2012年01月06日 来源:春秋农事 原创作者：拾穗居士 点击数: |
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离开酒店，即使是小客栈，我必是尽可能将住过的房间清理到就跟没人动过的样子——用过已经湿透的手巾和浴巾，会折叠整齐；杯具放回原位，地面一定整洁如初，即使便器也一点不留痕迹。一切只为在我结账时，让查房的服务员能一目了然。
如此的举止在我学佛前就已一贯，并不知这已合乎修行的应该。学佛时，觉悟其在理，于是尤以感恩忆念我的父亲。
我的父亲并不善于讲故事，讲过的故事屈指可数。恰是讲的少，所以小小孩儿的我，记住的印象深刻又清晰。
我的父亲并没讲过谁谁方便他人，谁谁为他人着想的故事。我后来之所以会在无人要求的情况下，那样而为，是听过一回“瓜田李下”。
我的父亲并不是因为遇到什么情况才讲故事的，只是应着稚子睡前的要求，偶尔出口的。
说“瓜田不纳履，李下不整冠”句后，解释道：“不要在瓜田里弯下腰去提鞋，免得人家以为你在摘瓜；到结果的李树下，不要脱了帽子又戴上，免得人家怀疑你偷藏了几颗李子。”然后再讲：“所以‘瓜田李下’的警示，就是教人应当主动避开别人对自己的嫌疑，免得等到别人产生疑心了，问起你了，你再去说明，去争辩，那样就麻烦了。”
我似乎有种自觉的悟性，天育我成——斥之，可谓胡思乱想；扬之，则可称作触类旁通。酒店客栈之不留余地，正合着我的父亲说过“瓜田李下”故事的如此这般。
也因为有此及彼，单独前往做客时，除非主人的家境清寒，我还从不在他人的场所里目光游弋，随便走动；若察觉主人要离开现场几分钟时间，现场又别无第三者，我必托辞出到外面或暂时告辞，待主人招呼了，再进去。
此非习得，实接受来自我的父亲的故事。那教诲入骨之后，也不知如何地，就惯于这样了。
不过，即使有点骑马持杖的神经质的谨慎，书呆子短短而又漫长的过来路上，也还有老马马失前蹄，皮猴栽跟斗的。过去，我写《【人本咏叹】透过石缝的觉悟随流水而清澈》篇的时候，那觉悟虽然透彻，却还不知道佛教说的放下。
而今，我有感觉，人之所以有疑，若不是对方确有可疑之点，那就是自心怀抱不一定是瓜田的瓜，未必李下的李呢。是故，人在俗世，我还得遵循世故所言的“害人之心不可有，防人之心不可无”，不同的是，以前“防”的人的是别人，现在我“防”的人是自己——“人正不怕鞋歪”是不对的，试想：穿歪鞋的人，岂不留下歪歪的足迹，如何怪那些未见其行的人认为是个不正行的！防止自己在瓜田李下纳履整冠，给人以怀疑的缘由，意同于此。
今天，租住的房间已由我大扫除好了，卧具该洗的都洗了，地板已经拖净，物以类聚且各有在位了。
明天，我回家过年去。
2012-01-06 午后 穗城
